新時代廉潔文化是融合三種文化達成“三位一體”的文化。中共中央辦公廳印發的《關于加強新時代廉潔文化建設的意見》指出，要“用革命文化淬煉公而忘私、甘于奉獻的高尚品格”“用社會主義先進文化培育為政清廉、秉公用權的文化土壤”“用中華優秀傳統文化涵養克己奉公、清廉自守的精神境界”。加強新時代廉潔文化建設是新時代新征程堅決打好反腐敗斗爭攻堅戰、持久戰、總體戰的一項基礎性工程。我們要深入挖掘、充分運用這三種文化，厚植新時代廉潔文化根基，不斷實現干部清正、政府清廉、政治清明、社會清朗。

革命文化鑄忠魂，淬煉“甘將熱血沃中華”的赤膽丹心。革命文化是中國共產黨領導中國人民在偉大斗爭中構建的文化，是中國革命勝利的文化支撐和精神標識。在那艱苦卓絕的革命斗爭中，李大釗同志始終堅守清貧樸素的生活作風，將自己的一切都毫無保留地奉獻給了革命事業。在那個物資極度匱乏、環境極其惡劣的年代，中國共產黨人秉持著“為人民謀幸福、為民族謀復興”的初心使命，自覺抵制腐朽思想的侵蝕，形成了艱苦奮斗、公而忘私的優良傳統。這種革命文化所蘊含的廉潔風骨，激勵著新時代的我們在面對各種利益誘惑時，要以先輩們為榜樣，不忘初心，牢記使命。

先進文化樹新風，深耕“要留清白在人間”的責任沃土。社會主義先進文化緊跟時代步伐，以崇高的價值導向和豐富的文化內涵，滋養著新時代廉潔從政、秉公用權的文化生態。中華人民共和國成立后，焦裕祿同志在蘭考縣的任職經歷，成為社會主義先進文化中廉潔為民的典范。面對風沙、鹽堿、內澇等自然災害，他帶領全縣干部群眾戰天斗地，卻從未利用職權為自己和家人謀取絲毫私利。他用自己的一言一行，詮釋了親民愛民、廉潔奉公的高尚品質。在改革開放的偉大進程中，無數優秀黨員干部秉持“清清白白做人，干干凈凈做事”的原則，將立黨為公的紅色基因融入治國理政的血脈，不斷筑牢拒腐防變的思想防線。社會主義先進文化通過宣傳這些先進典型事跡，弘揚清正廉潔的價值觀念，時刻提醒著每一位公職人員將廉潔從政作為一種行動自覺和道德準則，推動社會沿著公平正義、廉潔高效的軌道健康發展。

傳統文化潤初心，涵養“清風兩袖朝天去”的政治生態。中華優秀傳統文化源遠流長，其中蘊含著豐富的廉潔思想，為新時代廉潔文化建設提供了堅實的根基。古有包拯，他一生鐵面無私、廉潔公正，以剛正不阿之姿不畏權貴，更以明察善斷之能秉公執法，為百姓伸張正義。再看楊震，暮夜卻金的事跡流傳千古，在黑暗無人知曉之時，他堅守廉潔本心，將錢財歸還，其“天知、神知、我知、子知”的經典之語，道出了內心深處對廉潔的敬畏。《禮記》提出“廉者，政之本也”，將廉潔視為為政的根本；《論語》中強調“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，指出為政者唯有以身作則、持守正道，方能樹立政風之清朗。在新時代，我們要深入挖掘和傳承中華優秀傳統文化中的廉潔思想，汲取其中的智慧和力量，不斷涵養克己奉公、清廉自守的精神境界，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

加強新時代廉潔文化建設是推進全面從嚴治黨向縱深發展的重要保障。要推動"三個文化"深度融合，讓廉潔文化真正融入黨員干部精神血脈，轉化為全面從嚴治黨的實踐力量，為以黨的自我革命引領社會革命提供不竭動力，為以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業提供堅強政治保障。

作者：黨校 侯杰