橋身西側(cè)刻著“陳星儒”字樣。

秦馬河上的獨成橋。

石橋南端自然過渡到仿古花園。

斜橋鎮(zhèn)大覺村的南界，臨靠富民村，秦馬河?xùn)|西向靜靜橫淌。河道不寬，一座古石橋橫跨其上，并不起眼。橋身低伏，石色溫潤，在周邊水泥路面與一旁現(xiàn)代橋梁的映襯下，顯出一種與時代保持距離的從容。它是我市難得的物化古跡，見證歷史點滴；也承載著優(yōu)秀民風(fēng)，寫照了古今鄉(xiāng)間公益的延續(xù)。

石橋

兩百年來仍在河上

石橋名為獨成橋，始建于清道光年間，距今近200年歷史。與我市很多空留橋名的古橋不同，獨成橋的橋體續(xù)存至今，且具備一定的過河通行功能，從橋上走過，橋體穩(wěn)固，行人可輕松從橋上往返河兩岸。兩個世紀以來，古橋堅守原址，是我市保存狀況較為完好的清代古石橋之一。

記者踏上石橋細看。橋面寬約1.6米，由整條花崗巖石板鋪就，腳感堅實；橋堍同樣由花崗巖石塊壘砌而成，石與石之間銜接緊密。橋體兩側(cè)刻字已經(jīng)有些模糊，卻仍能辨認出西側(cè)“陳星儒”、東側(cè)“成橋”等字樣。橋兩側(cè)的刻字其實分別為“陳星儒造”與“獨成橋”，部分字跡在先前秦馬河填河造房時，隨著三分之一的橋體一同被駁進了水泥路面。橋頭北端與水泥路面銜接，南端則自然過渡到一處今人營造的小花園。花園里，駝峰狀玉石假山和仿古涼亭，似乎是順著古橋的存在，慢慢生長出來的一處公共空間。

“這張老橋是幾百年前陳星儒造的，對我們來說，作用很大，蠻了不起的。”記者來訪時，75歲的大覺村村民秦進其正在亭中，見記者對橋感興趣，他主動打開話匣，說起舊時記憶：“橋往北原來連著一條石板路，那是大覺南街，一直通到十字街。那時候，兩邊房子一排排，很熱鬧。”秦進其住在橋南首第一戶，獨成橋是他極其熟悉的“老伙伴”，年輕時天天從石橋上路過。現(xiàn)在一張緊挨著的水泥橋承擔(dān)了交通功能，石橋成了景觀，他仍舊習(xí)慣性與橋相伴，平日里常到?jīng)鐾ば蓓纯礃颍纯春樱瑖Z嘮嗑。

秦進其描述的往昔和難舍的鄉(xiāng)愁，可追溯到更久遠的年代。乾隆年間，大覺北街建起城隍廟，集鎮(zhèn)逐漸成形。到了清道光年間，當(dāng)?shù)叵荣t陳星儒通過耕種、經(jīng)商積累了一定財富。為了便利交通，陳星儒自掏腰包，在大覺集市南北各修建了一座石橋。北橋在歷史變遷中消失不見；南橋，就是如今仍在河上的石橋。

如今，因鄉(xiāng)村交通發(fā)展需求，石板街不復(fù)，但橋還在。獨成橋不再承擔(dān)主要交通功能，被列入我市不可移動文物，成為大覺老街輝煌歷史的珍貴物化記憶。

橋頭有假山文化石。

故事

一捆棉花引來佳話

獨成橋的修建，并不僅是當(dāng)?shù)匕傩湛谥写志€條式傳述的“富人捐橋、造福桑梓”的民間美談。在其背后，還有更細膩生動的故事。

記者尋訪到造橋者的后人陳子銀，獲知了一段在陳家代代相傳的往事。這位92歲的老人將故事緩緩道來，語氣并不刻意，卻能聽出其中的分量。

陳氏祖上原居古天妃宮一帶，世代從事漁業(yè)和魚類交易。清嘉慶年間，長江發(fā)生大規(guī)模坍江，一直坍至天妃宮前，陳氏一族被迫陸續(xù)向東遷徙，最終在當(dāng)時同樣繁華的大覺庵地區(qū)南片定居下來，形成了當(dāng)時被稱為“陳家弄”的居住點。

新的家園，有廣袤良田。陳星儒租下十畝地，開始種植、銷售棉花。棉花在當(dāng)時是蓬勃發(fā)展的行當(dāng)，他為人誠信，生意穩(wěn)健，逐漸積累起家業(yè)。隨著事業(yè)發(fā)展，他發(fā)現(xiàn)一個始終困擾集鎮(zhèn)的問題，大覺集市南北分別被兩條河流分隔，卻沒有固定橋梁。趕集、通行、運輸，全靠繞行或臨時渡河，既不方便，也不安全。

促成修橋決定的，是一次與棉花有關(guān)的意外。

古時，家有財物，防盜很重要，且方式百出。陳星儒曾將家中部分財物藏在一捆棉花中。此事，他并未告知妻子。一天，他外出辦事，妻子將這捆棉花賣給了一位來自孤山的買家。等陳星儒回家發(fā)現(xiàn)時，棉花與財物已一同離去。他立刻追趕，一路打聽，最終在孤山普光殿找到了買家和棉花。對方并未推諉，得知實情后，十分配合，完整歸還了財物。

這次失而復(fù)得，讓陳星儒久久難以平靜。在他看來，這筆本應(yīng)消失的財富，之所以還能回來，是人心中的善所致。這些財富不該繼續(xù)成為私產(chǎn)，而是應(yīng)該有更大的去處。于是，他做出了一個在當(dāng)時并不尋常的決定，將這筆錢全部用于修橋，而且不是一座，是兩座——南北各一座石橋，徹底打通集鎮(zhèn)。

他親自到外地選購石材，花崗巖取自遙遠的云貴高原，經(jīng)水路運抵通江大港，再從八圩口上岸。為了將巨大的石料運回大覺，運輸團隊專門選擇大雪天氣，在結(jié)冰的道路上鋪設(shè)滾木，借助人力一點點拖運。人、石、雪交織在一起，用智用力，鍥而不舍。

最終，在能工巧匠的建造下，兩座石橋先后建成。橋成之日，也成就了一條真正的“旺路”。挑擔(dān)的、推車的、坐轎的、騎馬的、步行的，都從橋上經(jīng)過。橋把集鎮(zhèn)南北真正連成一體，也連起了人流、貨流和生活的節(jié)奏。

因為是陳星儒一人之舉，人們?yōu)闃蛉∶毘蓸颉r至今日，僅剩的南橋更顯“獨成”。

陳子銀走在石橋上。

老人

那份善意從未離開

兩個世紀過去，陳家弄變成了陳家村，陳家村又并入富民村。行政區(qū)劃在變，但關(guān)于獨成橋的敘事，一直沒有中斷。

在當(dāng)?shù)胤婚g流傳中，陳星儒是大覺地區(qū)敢為人先的開拓者，一生做了許多鮮為人知的好事，獨成橋是他得意之作。而其留世的精彩，還存在于生生不息的精神基因傳遞——盡己之力行善事。

“橋，其實是在講做人。”陳子銀說，自己從小就聽家里人講獨成橋的來歷，長輩們常借此叮囑他，事業(yè)要精進，遇事要擔(dān)當(dāng)，不能只顧自己，力所能及時為鄉(xiāng)里幫點忙。

獨成橋曾出現(xiàn)過嚴重危機。他挺身而出，盡其所能搶救古橋，并為當(dāng)?shù)亓粝铝私袢账姷奈奈锞坝^。

約20年前，獨成橋的西側(cè)新建了現(xiàn)代化橋梁，以便汽車通行，獨成橋因此逐漸“退役”。少有人走，也少有人管，橋墩石塊開始脫落，一側(cè)橋臺幾乎與橋身分離，整座橋搖搖欲墜。修葺古橋并非易事，但陳子銀沒有猶豫。他先聯(lián)系文博部門進行年代確認和技術(shù)指導(dǎo)，隨后請來修橋匠人。修復(fù)過程中，用石塊和水泥堆砌石臺，將原本下沉、松動的橋墩重新托舉，再將橋跨復(fù)位。

這并非一次性工程。近十年間，他和弟弟陳虞前后四次修繕獨成橋，不斷投入資金與精力，讓古橋盡量接近原貌。修好橋后，陳子銀又圍繞古橋修建了小花園、假山、涼亭，立起獨成橋簡介石碑，形成一處精巧的小型文物園區(qū)。園區(qū)不設(shè)圍欄，不設(shè)門票，屬于所有村民。

陳子銀努力讓這個清朝古跡能被更多的人知曉、愛護，也讓鄉(xiāng)村文化得以傳承。守橋之外，他為農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展也貢獻頗多。

2010年前后，富民村多條道路因建設(shè)資金不到位，常常修到一半成了“斷頭路”。他一次次主動拿出積蓄補齊缺口。村里曾有一條路通往大覺集鎮(zhèn)，一直坑坑洼洼，晴天塵土飛揚，雨天滿地泥濘，他拿出數(shù)萬元修建這條道路，打通了小路與通村公路間的經(jīng)絡(luò)。鄰村修路遇到資金困難，老人也樂于援助。

“陳老自己生活很樸素，但熱心公益事業(yè)，每次聽說要修路造橋，他都慷慨解囊。”富民村原黨總支副書記韓軍是當(dāng)年村里修路的見證者，他對陳子銀的善舉印象格外深刻，在他的心中，陳子銀的思想與行動，是鄉(xiāng)村文明新風(fēng)的優(yōu)秀寫照，值得所有村民尤其是年輕一代學(xué)習(xí)。

在村民心中，陳子銀也是德高望重的那個人。84歲的富民村村民朱桂林告訴記者，村民遇到難以解決的困難，第一時間會想到陳子銀，請他出謀獻策，鄰里有矛盾，往往請他出面，事情就能慢慢化解。而且，陳子銀平時還主動關(guān)心村里的冷暖，資助過不少貧困村民。

對于這些做過的好事，陳子銀頗為淡然。他告訴記者，幾個兒子成家立業(yè)，逢年過節(jié)少不了寄些錢給他，這些錢夠用就行，能省就省點，能將這些錢攢起來造福鄉(xiāng)鄰，也算是為村里發(fā)展盡了一份力。

如今，年過九旬的陳子銀，仍喜歡在村里踱步，看橋、看路、看變化。力所能及之處，他依然愿意伸手，釋出善意。